2020
五月
02
730
【真理讲道台 】122|甲年复活期第四主日证道
1231231
读经一（天主已把耶稣立为主，立为默西亚了。）
恭读宗徒大事录 2:14,36-41
读经二（你们现在却被领回，归依你们的灵牧和监督。）
恭读圣伯多禄前书2:20-25
恭读圣若望福音 10:1-10
那时候，耶稣说：“我实实在在告诉你们：凡不由门进入羊栈，而由别处爬进去的，便是贼，是强盗。由门进去的，才是羊的牧人。看门的给他开门，羊听从祂的声音；祂按名字呼唤自己的羊，并引领他们出来。当祂把羊放出来以后，就走在羊前面；羊也跟随祂，因为羊认得祂的声音。羊决不跟随陌生人，反而逃避祂，因为羊不认得陌生人的声音。”耶稣给他们讲了这个比喻。他们却不明白他所讲的是什么。于是，耶稣又对他们说：“我实实在在告诉你们：我是羊的门；凡在我以前来的，都是贼和强盗；羊没有听从他们。我就是门，谁若经过我进来，必得安全；可以进，可以出，可以找到草场。贼来，无非是为偷窃、杀害、毁灭；我来，却是为叫他们获得生命，且获得更丰富的生命。”
牧人，在以色列的认知中，不仅是羊倌，更是指向了人民的领袖。目标就是让羊得到指引，得到很好的福祉。基督自喻为牧者，这是他的形象之一，同样，是复活庆期中，不断向所有的信者强调主题，那就是基督就是我们唯一的道路，只有透过他，听从他，才能进入复活和永生。他透过牧养，让更多的以色列子民进入天主的福地中。
二，福音反省与教训
耶稣基督是羊的牧者，他也自喻为羊的门。当基督不断说自己是“我是”的时候，引起许多以色列人的不理解，到了南方犹太地区的时候，他们更是难以接受基督的表达。因为那是天主的自我称谓。但他，透过今天的圣经中告诉当时的宗徒们，他要赐给跟随他的羊两样恩惠：永生、永远不会丧亡；谁也不能从他手中把他们夺去。
永生，就是进入到天主的生命里。当一个人信仰耶稣的时候，就与耶稣同为一体了。保禄在大马士革城外，“扫禄，扫禄，你为什么迫害我！”原来每一个在耶稣内，跟随耶稣的人，都成为基督的肢体，他也把整个的他的生命领入到永生里面。借着洗礼的水，由他的肋旁流出，基督徒的生命，得到真正洗洁，成为洁净的，被天主所喜爱，因为基督是除免世罪的天主羔羊，他来到羊的中间，自己本是牧者，却与羊生活在一起，替羊担了应该受的惩罚。只有藉着对他的信从，我们才得真正与他有一份联接，这里的“信从”，表现在“我的羊听我的声音，牧者按名字呼唤自己的羊，并引领他们出来。”
每一个人，都与主有一个特殊的相遇经验，有着与主相契的非常经验点。在提庇黎雅湖边的复活显现中，在岸边“陌生人”的指导之下，他们捕得了一百五十三条大鱼，这时若望想起了第一次增渔的奇迹，那是主第一次对西满伯多禄的召叫时一种经验重演，所以若望非常直接地对伯多禄讲“是主”，因为这是他们共同对主的经验，这是主用这个事件呼唤他们的“名字”。这时的伯多禄束上外衣，跳到水里，他也用这种行动来回应对主召叫——那次在步行海面上的时候，本来可以，却因着信心的动摇，跌入水中。如今，我承认自己的信心的软弱，他用这样的动作表达对主身份与能力的认可。羊虽多，牧人只有一个，但每一只羊，牧人都认识，而且都有着非常精彩的着力点与恩宠的相遇。所以他呼唤每一只羊的名字的时候，都会有一种心灵中的碰撞，会有着心灵上的认知。
当保禄在后来的传教生涯中，不断找到与主在大马士革城外的相遇的经验，而且就是从这里，他看到教会的许多奥理，他也不断感受到恩宠在他的生命里的发生，是一种白白的恩赐，所以他把天主恩赐的这种经验传递给后世的人：当我们还是罪人的时候，他就为我们死了……这是他与主相遇的经验，也是主单独对他的召叫。
他说自己是羊栈的门。这门是羊出与进的必须途径，这是基督说他是唯一进入到“羊栈”中的唯一途径，就像他一直表达的，“除非经过我，你们谁也不能到我父那里去。”“如果你们不吃人子的肉，不喝他的血，在你们内便没有他的生命”。这是基督无可憾动地位的表达，只有、唯有他才是“门”。如果想走进这门？若望福音的十五章葡萄树与葡萄枝的比喻则给我们非常清楚的指引，那就是我们必须要听从他的话，才是真正进入他的门，才是联接到他的生命上的。玛窦则用听话与建筑联系在一起，而保禄则是用复活的论述中用“穿上”一词表达出来。这些表达，就是我们必须学习基督的精神，不断把天主给的爱的生命，生活出来，这才是真正进入到基督的生命中。当我们把这段联接到玛窦福音的廿五章末世审判的比喻中，我们会在生命中产生非常大的震动。
他说自己是羊栈的门。他是说他联接天人之间的桥，透过他的死，他为我们赎了罪过。而且让我们透过他而去生活。当我们在羊栈中要出去的时候，必须要经过他，就是因着他出去而生活，所以我们思想，言语与行为，必须是被他所悦乐的，显示于众人之前的。（罗，十二：1—2；格前，六：19—20）
无论基督是牧者，还是羊的门，其实都是要我们一定记得，必须要活在他内，听从他的话（参阅若，十五章）。他是羊的牧者，更把自己当做是群羊的食粮，把他的生命拿出来，与我们分享（若，六章）。谁也不能夺去，是指当一个人在耶稣的牧放之时，耶稣会全力保护，像以色列羊群者的守护者一样，整夜守护不寐。他有着绝对的权威能力，因为他与父是一体的。
祈祷：主，你是牧人，引导所以相信你的人，使信者的生命走向丰盛。你更是羊的门，透过你，才有牧放。求你使我们学习像你，全心全心完成你所交托给我们的使命，使我们能够牧放自己，帮助他人。你是天主，永生永王。啊们。
